龍樹菩薩者。出南天竺梵志種也。
天聰奇悟。事不再告。
在乳餔之中。聞諸梵志誦四圍陀典。各四萬偈。偈有三十二字。皆諷其文。而領其義。
弱冠馳名。獨步諸國。天文地理。圖緯祕讖。及諸道術。無不悉綜。
契友三人。亦是一時之傑。
相與議曰。天下理義。可以開神明。悟幽旨者。吾等盡之矣。
復欲何以自娛。騁情極欲。最是一生之樂。
然諸梵志道士勢。非王公何由得之。唯有隱身之術。斯樂可辦。
四人相視。莫逆於心。俱至術家求隱身法。
術師念曰。此四梵志。擅名一世草芥群生。今以術故屈辱就我。
此諸梵志才明絕世。所不知者唯此賤法。
我若授之。得必棄我。不可復屈。且與其藥使用。而不知藥盡必來。永當師我。
各與青藥一丸告之曰。汝在靜處。以水磨之。用塗眼瞼。汝形當隱。無人見者。
龍樹磨此藥時。聞其氣。即皆識之。分數多少。錙銖無失。
還告藥師。向所得藥。有七十種分數。多少皆如其方。
藥師問曰。汝何由知之。
答曰。藥自有氣。何以不知。
師即歎伏。若斯人者。聞之猶難。而況相遇。
我之賤術。何足惜耶。即具授之。
四人得術。縱意自在。常入王宮。宮中美人。皆被侵淩。
百餘日後。宮中人有懷姙者。懅以白王。庶免罪咎。
王大不悅。此何不祥。為怪乃爾。召諸智臣。以謀此事。
有舊老者言。凡如此事。應有二種。或是鬼魅。或是方術。
可以細土。置諸門中。令有司守之。斷諸行者。
若是術人。其跡自現。可以兵除。
若是鬼魅。入而無跡。可以術滅。
即勅門者。備法試之。
見四人跡。驟以聞王。
王將力士數百人入宮。悉閉諸門。令諸力士揮刀空斬。三人即死。
唯有龍樹。斂身屏氣。依王頭側。王頭側七尺。刀所不至。
是時。始悟欲為苦本。眾禍之根。敗德危身。皆由此起。
即自誓曰。我若得脫。當詣沙門。受出家法。
既出。入山詣一佛塔。出家受戒。九十日中。誦三藏盡。更求異經。都無得處。
遂入雪山。山中有塔。塔中有一老比丘。以摩訶衍經典與之。
誦受愛樂。雖知實義。未得通利。周遊諸國。更求餘經。
於閻浮提中。遍求不得。
外道論師沙門義宗。咸皆摧伏。
外道弟子白之言。師為一切智人。今為佛弟子。
弟子之道。諮承不足。將未足耶。
未足一事。非一切智也。
辭窮情屈。即起邪慢心。
自念言。世界法中。津塗甚多。
佛經雖妙。以理推之。故有未盡。
未盡之中。可推而演之。
以悟後學。於理不違。於事無失。斯有何咎。
思此事已。即欲行之。
立師教戒。更造衣服。令附佛法。而有小異。欲以除眾人情。示不受學。
擇日選時當與。謂弟子受新戒。著新衣。獨在靜處水精房中。
大龍菩薩。見其如是。惜而愍之。即接之入海。
於宮殿中開七寶藏。發七寶華函。以諸方等深奧經典。無量妙法授之。
龍樹受讀九十日中。通解甚多。其心深入體得寶利。
龍知其心而問之曰。看經遍未。
答言。汝諸函中。經多無量不可盡也。我可讀者。已十倍閻浮提。
龍言。如我宮中。所有經典。諸處此比。復不可數。
龍樹既得諸經。一相深入。無生二忍具足。
龍還送出於南天竺。大弘佛法。摧伏外道。
廣明摩訶衍。作優波提舍十萬偈。
又作莊嚴佛道論五千偈。大慈方便論五千偈。中論五百偈。令摩訶衍教大行於天竺。
又造無畏論十萬偈。中論出其中。
時有婆羅門。善知呪術。欲以所能。與龍樹諍勝。告天竺國王。我能伏此比丘。王當驗之。
王言。汝大愚癡。此菩薩者。明與日月爭光。智與聖心並照。汝何不遜。敢不宗敬。
婆羅門言。王為智人。何不以理驗之。而見抑挫。
王見其言至。為請龍樹。清旦共坐政聽殿上。
婆羅門後至。便於殿前。呪作大池廣長清淨。
中有千葉蓮華。自坐其上而誇龍樹。
汝在地坐與畜生無異。而欲與我清淨華上大德智人抗言論議。
爾時龍樹亦用呪術。化作六牙白象。行池水上。趣其華座。
以鼻絞拔。高舉擲地。
婆羅門傷腰委頓。歸命龍樹。我不自量。毀辱大師。願哀受我。啟其愚蒙。
又南天竺王總御諸國信用邪道。沙門釋子。一不得見。國人遠近。皆化其道。
龍樹念曰。樹不伐本則條不傾。人主不化則道不行。
其國政法。王家出錢。雇人宿衛。
龍樹乃應募為其將。荷戟前驅。整行伍勒部曲。威不嚴而令行。法不彰而物隨。
王甚嘉之。問是何人。
侍者答言。此人應募。既不食廩。又不取錢。而在事恭謹。閑習如此。不知其意。何求何欲。
王召問之。汝是何人。
答言。我是一切智人。
王大驚愕而問言。一切智人曠代一有。汝自言是何以驗之。
答言。欲知智在說王當見問。
王即自念。我為智主。大論議師。問之能屈。猶不是名。一旦不如。此非小事。
若其不問。便是一屈。遲疑良久。不得已而問之。天今何為耶。
龍樹言。天今與阿修羅戰。
王聞此言。譬如人噎。既不得吐。又不得咽。欲非其言。復無以證之。欲是其事。無事可明。
未言之間。
龍樹復言。此非虛論。求勝之談。王小待之。須臾有驗。言訖。空中便有干戈兵器。相係而落。
王言。干戈矛戟雖是戰器。汝何必知是天與阿修羅戰。
龍樹言。搆之虛言。不如校以實事。
言已。阿修羅手足指。及其耳鼻從空而下。
又令王及臣民婆羅門眾見空中清除。兩陣相對。
王乃稽首伏其法化。
殿上有萬婆羅門。皆棄束髮受成就戒。
是時有一小乘法師。常懷忿疾。
龍樹將去此世。而問之曰。汝樂我久住此世不。
答言。實所不願也。
退入閑室經日不出。弟子破戶看之。遂蟬蛻而去。去此世已來至今。始過百歲。
南天竺諸國為其立廟敬奉如佛。
其母樹下生之。因字阿周陀那。阿周陀那樹名也。
以龍成其道。故以龍配字。號曰龍樹也
(依付法藏傳。即第十三祖師也。
假餌仙藥現住長壽二百餘年。住持佛法。其所度人不可稱數。
如法藏說)
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